Vandaag de dag wordt onze wereld geconfronteerd met een probleem dat net zo urgent is als stress of slaapgebrek: overgewicht en de daarmee samenhangende pathologieën zoals obesitas en eetstoornissen (eetbuistoornis, orthorexia, anorexia, ...). Als sofrologen hebben wij een unieke rol te spelen in deze problematiek.
Om de complexiteit van onze relatie met voedsel te begrijpen, moeten we kijken naar de biologische functie. Er is een fundamenteel verschil tussen homeostatische honger (de werkelijke biologische behoefte aan brandstof) en hedonische of gedragshonger (eten voor plezier of als reactie op emoties). Ons lichaam wordt gereguleerd door een delicaat hormonaal evenwicht: ghreline wekt de eetlust op, terwijl leptine het verzadigingssignaal naar de hersenen stuurt. Echter, in onze moderne omgeving wordt dit natuurlijke mechanisme vaak verstoord door een ontregeld beloningssysteem en een overvloed aan prikkels en dopamine, waardoor we eten zonder dat er een biologische noodzaak is.
Hier komt de kracht van de Caycediaanse methode naar voren: we helpen cliënten hun bewustzijn te verruimen. Voeding wordt dan niet alleen gezien als een bron van voedingsstoffen, maar ook als een bron van plezier, in harmonie met zowel fysiek als mentaal welzijn.
Momenteel rond ik mijn specialisatie in obesitas en eetstoornissen bij Sofrocay af, parallel aan het voltooien van de Medische Basiskennis (MBK) in Nederland. Deze dubbele verankering stelt mij in staat om een brug te slaan tussen wetenschappelijke fysiologie en de fenomenologische ervaring. Door dit traject ben ik erachter gekomen hoe ongelooflijk complex eetproblematieken zijn, zowel in het 'ordinaire' als in het pathologische bewustzijn, en heb ik de diepe relevantie van de methode ontdekt.
De professionaliserende opleidingen van Sofrocay met Viviana Loche* versterken mijn zelfvertrouwen en het vertrouwen in de methode om steeds uitdagendere problematieken aan te durven. Ik leer mijn houding als sofroloog, als "pedagoog van het bestaan", te verfijnen. Onze rol is niet om medische professionals – zoals diëtisten, psychologen of psychiaters – te vervangen. Integendeel, we beschikken over een gestructureerde, efficiënte en complete methode die een unieke en serieuze bijdrage kan leveren. Wij werken vanuit onze realiteitsobjectiviteit en vullen hen aan binnen een multidisciplinaire aanpak die essentieel is bij de behandeling van eetproblematiek. Door te werken op de fundamentele, radicale en essentiële structuren van het wezen, faciliteert Sofrologie veranderingen die verder gaan dan een tijdelijk (restrictief) dieet. Het gaat om een existentiële transformatie die duurzaam verankerd wordt in het dagelijks leven.
Ik wil graag afsluiten met de visionaire intuïtie van Professor Caycedo over de "massaziekte" (‘la maladie de masse’) van onze samenleving, die zich zo duidelijk illustreert door de epidemie van overgewicht en obesitas waarmee we wereldwijd te maken hebben. De mens staat vaak machteloos tegenover een consumptiegoederen maatschappij die onze verlangens dicteert en onze zintuigen heeft toegeëigend. Sofrologie biedt ons de instrumenten om tegen de stroom in te durven gaan, terug te keren naar onze eigen waarden en de essentie van ons lichamelijk ervaren.
Ons beroep is relevanter dan ooit en heeft een grote toekomst voor zich in het herstellen van de menselijke waardigheid binnen onze voedings- en andere existentiële keuzes.
Door Béatrice Blondiau, Caycediaans Sofroloog
* Viviana Loche is Caycediaans Sofrologe en directrice van de scholen voor Caycediaanse sofrologie in Milaan en Rome